这是一个复杂的问题，简单的回答难以涵盖其全部内涵。据我所了解，加行中确实蕴含了对气脉明点的修习，不过一般上师们不太强调这一点。例如，磕大头看似简单，其实有助于全身气脉的畅通。同样，上师瑜伽也隐含着对气脉的调和。从藏密的角度看，气脉明点并非最关键，更重要的是在牢固的前行基础上学习正行，明见自心。有些人误解藏密吸收了道家思想，其实不然。阅读南怀瑾的《禅海蠡测》可以理解这一点。学者编撰的《哲学大辞典》《大英百科全书》《大美百科全书》和《佛光大辞典》只能算参考资料，代表编者的观点。而真正有价值的见解，可以参考弘一法师的传记，了解他年轻时对密宗的理解变化。关于历史，可以参考《异部宗轮论》、《印度佛教史》、《土观宗派源流》、《指月录》等书籍，这些书籍由实修人撰写，更有价值。佛教在地球上流传了几千年，每个宗派都声称自己是最正宗的。然而，小乘、大乘、密宗都是释迦摩尼佛的弟子。与其争论，不如通过实证来检验，真正的证悟者自然能够看清真相。有些人认为佛法不涉及气的修炼，但汉传佛教历史中，如与鸠摩罗什同时代的法师传记和《达摩多罗禅经》都提到练气。《高僧传》中也有许多练气的成就者。此外，《增一阿含经》中的“十念法门”强调念呼吸，这也是一种练气的方法。藏传佛教的学习中，五部大论都是大乘显宗的佛法，其中龙树菩萨的《中观根本慧论》唐僧唐三藏曾认真学习过。中论的一个基本观点是讲空性，讲缘起性空，讲智慧的成就。智慧的成就确实非常重要，但它是从何处来的？禅宗为何强调打坐？因为禅宗认为通过禅定可以生慧，而不是通过思想或嘴巴。无论是哪个宗派，都是释迦摩尼佛的佛法，都是成佛的路。只是众生的缘分不同，选择不同的修行路径。不管学什么宗派都可以，重要的是走好自己的路，不要不懂装懂地诽谤其他宗派。