郑人买履的故事，源自先秦时代的汉族寓言，是一个寓言、成语和典故的集合体。它讲述的是一个郑国人因为过分依赖测量尺码而最终买不到鞋子的笑话。这个故事揭示了那些过于拘泥于规则、死板僵化的人的典型特征。《韩非子》寓言的特点，在于其丰富性和独立性。《韩非子》作为先秦时期法家的重要著作，收录了大量脍炙人口的寓言故事。据公木在《先秦寓言概论》中的记载，《韩非子》中有340则寓言，数量之多位居诸子寓言之首。而陈蒲清统计，《韩非子》中有约300至400则寓言，这些寓言生动有趣，蕴含深刻哲理。《韩非子》寓言故事的独立性，标志着寓言作为一种独立文学体裁的诞生。现代汉语词典中，“寓言”一词有两种主要含义：一种是有所寄托的话，另一种是以假托故事或自然物拟人手法来说某个道理或教训的文学作品。在《战国策》、《孟子》等诸子散文或历史散文中，寓言只是偶尔出现，而在《庄子》中虽大量存在，但仍是议论说理文的一部分，而非独立的文学体裁。韩非则有意识地系统收集、整理和创作寓言，将其分门别类，辑为《内外储说》、《说林上下》等寓言故事集。韩非寓言形象生动，细节丰富，展现出高超的文学技巧。如“和氏献璧”故事曲折感人，“造父御马”则描绘出造父专政制度的最佳辩护者形象，“郑袖劓美人鼻”则刻画出郑袖的工于心计和毒辣手段，情节曲折，人物形象鲜明。韩非子寓言故事集最显著的特点，是全面系统地反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论。读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想的辑要。