“逍遥”一词也可以写作“消摇”，意指自由自在、优游自得的状态；“逍遥游”则意味着完全摆脱束缚，自由地活动。文章主要分为三个部分。第一部分至“圣人无名”，这是本文的核心内容，通过对比众多无法“逍遥”的例子，阐明要真正达到自由自在的境界，必须做到“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承前一部分，进一步阐述了“无己”是摆脱各种束缚和依赖的唯一途径。只要忘掉自我，忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才能达到最高的精神境界。最后部分，讨论真正的有用与无用，强调不应被物所牵绊，将无用视为有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，追求不受拘束、优游自得生活的观点。《逍遥游》是《庄子》的代表作之一，也是诸子百家中的佳作。文章充满奇特的想象和浪漫色彩，寓说理于寓言和生动的比喻之中，形成了独特的文学风格。“逍遥游”不仅是庄子哲学思想的重要组成部分，还体现了他对自由的追求。在庄子看来，现实世界中的每一件事、每一物，包括人类自身都是相互对立又相互依存的，这使得绝对的自由难以实现。因此，他主张无所依凭，追求精神世界的绝对自由。庄子认为，一切应顺应自然，超越现实，否定人在社会生活中的作用，将人类生活与万物生存融为一体；提倡不为物所累，追求无条件的精神自由。庄子的思想强调顺应自然，超越现实，否定人在社会生活中的作用，追求精神世界的绝对自由。他主张“无己”，即忘掉自我，忘掉一切，才能达到真正的自由。庄子认为，一切顺乎自然，超脱于现实，才能实现真正的逍遥。他的思想不仅体现在《逍遥游》一文中，更贯穿于其整个哲学体系之中。庄子希望通过他的思想，引导人们追求精神世界的自由，摆脱社会束缚，过上一种不受拘束、优游自得的生活。