“《庄子》和《韩非子》这两部先秦杰作，其寓言不仅数量较多，而且各具不同特色。”[1]笔者完全赞同孙艳秋先生在《谈〈庄子〉和〈韩非子〉寓言的不同特色》一文中提出的观点，他从思想内容、题材来源、组织形式、人物塑造等方面，详细阐述了《庄子》和《韩非子》寓言的不同特色。本文受其启发，试图从其他角度探讨《庄子》和《韩非子》寓言的不同特色，以下是一些粗浅的看法。一、群落结构的不同《庄子》寓言群落多为重复式、递进式，具有模糊、隐晦的特征；而《韩非子》寓言群落常是并列式、转折式，具有清晰、明了的特点。例如，《庄子·逍遥游》中，三则寓言故事分别表现不同层次的自由，层层递进，指出他们都有所待，都不是真正的逍遥游，进而得出更高的结论。而《韩非子·内储说上》在论证“信赏尽能”时，运用了八则寓言，它们并列在一起，反复论证论点，显得论据充分有力，论点突出鲜明。二、创作方法的不同《庄子》寓言洋溢着浪漫主义精神，而《韩非子》寓言显示出现实主义特征。如《庄子·养生主》中写庖丁解牛，技艺出神入化，充满浪漫想象；而《韩非子》寓言如“宋之鄙人得璞玉而献之子罕”，客观叙述事物，具有现实主义风格。三、描写手段的不同《庄子》寓言常使用拟人、夸张等手法，显得灵活多样；《韩非子》寓言多客观叙述，显得比较单一。如《庄子》寓言大胆使用夸张手法，如大鹏之背、匠石运斤成风等；而《韩非子》寓言如“宋之鄙人得璞玉而献之子罕”，描写手法客观，形象真实。四、文章风格的不同《庄子》寓言奇幻玄虚，生动形象；而《韩非子》寓言多质朴平实，庄重峻峭。如《庄子·逍遥游》写藐姑射神人，奇气逼人；而《韩非子》寓言篇幅短小，文字简明，具有庄重平实、峻峭挺拔的风格。