外道讨论的“非有非无”概念认为，非有即无，非无即有，表面上看似双非，实际上却是双立。这种说法在佛教释义中被视为一种表词，即直接表达某物是什么。佛教则用“非是无拿并旦非”的表达方式，来说明见性的本质不在于是有或是非，而是超越了这种二元对立的范畴。佛教通过双遣，即同时否定“是”与“非”，来达到表达“非有非无”的境界。这种表达方式被称为遮词，意在通过否定来揭示事物的真实状态。在佛学中，遮诠和表诠是两种重要的表达手法。遮诠是通过否定和排除来暗示事物的真实面貌，而表诠则是直接揭示事物的本质。如《宗镜录》所言，遮诠是遣除错误的认知，表诠则是直接指示事物的本体。详情