灵官诀，道教中一种重要的手诀，代表了道教护法神王灵官。道士通过掐此诀，希望能够与灵官神灵相呼应，从而增强自身的法力。灵官诀，也称作“玉枢火指”，其含义丰富。它不仅象征着理解民众的苦难、拯救民众于危难之中、向天庭传达正义之言，还能直接与玉枢沟通，展现法力，驱逐邪恶。在道教中，掐诀，也称为“捻诀”、“法诀”、“手诀”，是道士施行法术的基本方法之一，特别是在正一符箓派中备受重视。它与步罡等仪式动作一起，构成了道教法术执行的基本形态。据传，铅御掐诀起源于我国古代的气禁之术，道教在自身发展过程中，根据神谱和法术理论，对手诀进行了增补和改革，最终形成了一个复杂的手诀系统。民间流行的“掐诀念咒”一词，即来源于道教文化，反映了道教文化对日常生活的深远影响。灵官诀的具体手势如下：中指直立，食指尖掐住中指第一节的背面，拇指尖内侧也掐在中指第一节，拇指与食指相对，无名指和小指则弯曲于掌心。在道教宫观中，山门内第一座殿通常是灵官殿，这里供奉着一位威武勇猛的护法神将王灵官。他面目赤红、长须满面，身着金甲红袍，三目圆睁，怒气冲冲。他左手做出灵官诀，右手握着钢鞭。王灵官，也称火车灵官王元谈，是道教最为尊崇的护法神，其在佛教中对应的是韦陀。道教有五百灵官之说，王灵官为五百灵官之首，被尊称为“都天大灵官”。在明代，王灵官还被尊为著名的雷神、火神，是降魔除妖的重要神祇，负责收瘟摄毒，是国家祭祀中的重要道教神仙。关于王灵官的记载，可以在《新搜神记·神考》、《历代神仙通鉴》卷二十一、《列仙全传》卷八、《新搜神记》及《明史》的《礼志》等多部文献中找到。详情