1.十二缘起是印度原始佛教及部派佛教的核心理论，也被称作十二有支或十二因缘。这一理论涵盖了无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二个环节。2.无明代表了对佛教四谛和缘起理论的不了解，是正见的反面。行则是指由无知产生的错误行为和习惯力。识是指六识，即认识作用，涵盖入胎、在胎和出胎后的三个阶段。3.名色指的是识所缘的六境，也就是六处，指的是眼至意的六根。触是根、境、识三者结合产生的感觉和认识条件。受则是五蕴中的感受，如苦乐等，反映了对事物的不同认识和感受。4.爱，或称为渴爱，是对苦乐感受的强烈欲求，如色爱、法爱等。取则涉及四种取，即欲取、见取等，是对爱念的实际行动，包括善恶业和报有的行为结果。5.有，即存在，分为业有和报有。业有包括身、语、意的行为及其余力，决定了未来行为的发展。生则指个体的出生，源于过去经验的余力或新经验的产生。6.老死原指生命的结束，但在缘起经中扩展为包括苦恼的因素。十二缘起揭示了错误思想和行为导致的苦恼，以及三界轮回的苦果，通过具体阐述这些环节，展示了烦恼（如无明、爱）和业（如行、取、有）如何引发世间苦痛的过程。