贪嗔痴是佛教中对人类精神困扰的三大核心概念，它们构成了导致灵魂在六道轮回中不断流转的因素。贪，如同贪婪的鸽子，象征着无尽的欲望和追求，特别是对六欲（色、声、香、味、触、法）的执着，源于六识的活动。达到无欲境界，即无求无欲，是五识转化为成所作智和第六识转化为妙观察智的前提。

嗔，是愤怒和憎恨的象征，如同蛇的毒牙，源自七情（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）和五蕴（色、受、想、行、识）引发的第七识——思维意识。不嗔意味着心态平和，这是第七识转化为平等智的关键。

痴，则是愚钝和不识真理，如同猪的无知，源自无明的第八识——阿赖识。摆脱妄动和分别心，即为清静心，这是第八识转化至大圆镜智的途径，即所谓的“八识转四智”。

在佛学中，不贪、不嗔、不痴代表了无欲心、平等心和清静心。修行者应该以慈悲喜舍的四无量心来对待他人和生活，即给予快乐的慈、解除痛苦的悲、分享他人喜悦的喜、以及对万物持有淡泊的舍。这样的修行，旨在培养内心的和谐与宁静，实现精神的升华。