现量证得八个识的方法是通过观察和体验自身的感觉和思维活动来实现的。具体如下：1、眼识：当看到光线或物体时，可以直观地感受到视觉刺激，从而认识到是由眼识所引起的。这种认识不需要通过与其他事物相比较，而是直接从感官经验中获得，属于现量认知。2、耳识：同样地，当我们听到声音时，可以通过听觉直接感觉到声音的刺激，这也是一种现量认知。3、鼻识：嗅到气味时，也会有一个直接的感觉体验，这是由鼻识引起的，也是一种现量认知。4、舌识：品尝味道时，舌头会感受不同的口感，这种感觉也是由舌识引起的，同样属于现量认知。5、身识：身体接触到温度变化或其他触感时，会有一种直接的感觉反应，如冷热、疼痛等，这些都是由身识引起的，也是现量认知。6、意根识（第六识）：在日常生活中，我们的意念和思考活动不断发生，我们可以意识到这些心理状态的存在，并通过内省等方式验证其真实性。这种对意识的认识也是现量认知。7、第七识末那识：它涉及到自我认知和对内外环境的执着，通过对这些状态的观察和分析，可以间接证实其存在。8、第八识阿赖耶识：虽然它是无形的，但通过分析五蕴（色受想行识）及其相互关系，可以对阿赖耶识的存在进行间接证明。9、综上所述，所有关于识的感觉和思维活动的认识都属于现量认知，它们不依赖于与其他事物的比较，而是由个体直接经验和感知获得的。这种方法不仅适用于眼、耳、鼻、舌、身等感官识，也适用于意根识、末那识和阿赖耶识等精神识。